竹子裝飾,冷水來澆白雪洋感情

干货到!竹子在现代景观中的应用——贼漂亮

竹子自古便是清雅脱俗的象征，且竹子的原产地是中国，也是我国的一个文物标志。 今天就来总结下竹子在现代景观中的应用，看竹子是如何渗透在我们生活的环境中。 一、应用实例 1.庭院/休憩活动场地中 场地特点： 种植空间规矩且狭小 ①做背景 ——围合感、主题性更强 • 可成排种 ，或规整密植，显厚重；或形态多姿，疏密有致，显轻盈 • 可"以丛成点" 的形式布置，局部视线通透、留白；或两三株为一组排布 ②与乔灌木结合做点缀或独立成景 ——少而精 • 三、五株为一组或"以丛成点"的形式布置 2.巷道/园路中 场地特点： 种植空间狭小 ① 竹子表现为主，做竹林夹道 ——更显纯、静、幽深，主题性更强 • 纯竹林意境； • 竹+植物组团 ②植物组团效果为主，竹子做配景/点缀，作为组团中的一个层次或者过渡出现

鼻相10款分析｜鼻樑有節及橫紋、豬膽鼻、鼻頭下垂代表甚麼？姻緣財運一文解

1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。

廣州地鐵8號綫

在江南西和曉港之間預留拆解條件，方便在合適時機進行拆解，成為兩條獨立路綫進行營運。 2003年的方案中，對上述97年方案的4、5號綫進行重組，兩綫在交匯點昌崗立交被截開，原5號綫海珠段與原4號綫工業大道北至黃金圍的一段連接，形成一條「L」型的放射綫，並易名為 8號綫 ，走綫基本與現時一致。 而芳村過江段與工業大道中及南的路段連接，成為 廣佛地鐵 廣州段的一部分。 前往 奧體中心 的支綫則獨立，成為現有 4號綫 的一部分。 2004年底，二八號綫延長綫工程試驗段：8號綫沙園站和2號綫南洲站動工。 2007年6月，二八號綫延長綫工程獲得國家發改委批覆，8月全面動工。

黴菌傷肝增罹癌風險!譚敦慈曝浴室「除黴1關鍵」效果好 省時又省力

看到家中黑黑的黴菌就全身不舒服？ 尤其浴室的縫隙邊條，黴菌長期生根，是很多人的困擾! 網路節目《如果云知道》主持人鄭凱云，邀請林口長庚醫院臨床毒物科護理師譚敦慈分享浴室有效除黴方法，教你「不用刷」就能根除浴室黴菌。 ,PTT,dcard

楓葉的畫法

第21課/Lesson 21課程內容: 楓葉的畫法Course Content: Maple Leaf PaintingFlower and Bird Painting for Beginners_Chinese Painting#Chinese Painting #中国画 #中国书法 #没骨画

中秋節2023是哪一天？一文睇清中秋節日期、由來、習俗、禁忌

2023中秋節日期：9月29日（農曆8月15日） 中秋節的日期是每年農曆的八月十五日。 由於農曆與陽曆（西曆）是不同的計時系統，中秋節在陽曆上的確切日期每年都會有所變動，大約落在9月或10月。 若要查詢具體的年份中秋節的陽曆日期，您需要參照當年的農曆與陽曆對照表。 中秋節2023丨由來 中秋節，也稱為月圓節或八月節，是華人文化中的重要節慶之一。 其由來和傳說有幾個版本： 1. 古代秋季祭祀 早在古代，中秋是慶祝秋收的時節，因此有秋季祭祀的傳統。 古人認為春分祭日、秋分祭月，以此來感謝天地之恩。 2. 嫦娥奔月傳說 這是最為人所熟知的傳說。 據說古時有十個太陽，使得大地炎熱不堪。 英雄後羿射下了九個太陽，並從西王母那裡得到了可以令人升天成仙的仙丹。

【水景風水】文中詳解

屋前有一個庭院，可以説是中國人理想生活環境了。所以現在很多住別墅，或者自行建房人，會門前設置一個小院子，栽上幾棵樹，種上一叢花，引來流水，借來清風，將美景留在自己身邊。 不過，大家設計庭院時候，如果可以利用一些風水知識，不僅能讓庭院規劃合理，會形成風水氣場，提升家 ...

內褲手洗還是機洗？別再吵了!婦產醫揭「最佳解」做法：這樣才乾淨

張瑜芹建議，若出現以下3種狀況，就會需要汰換內褲： 3～6個月定期更換 內褲鬆緊帶已經鬆垮 有分泌物黃漬殘留 她提醒，不是只有女生的內褲需要定期汰換，建議不論男女都應定期更換內褲。 男生定期更換內褲也會減少皮膚、私密處發炎及搔癢的狀況。 內褲手洗更乾淨嗎？ 內褲到底手洗還是機洗比較好？ 對此問題民眾常常分成兩派爭論。...

頭七（中國喪殯習俗）

一種中華民族的喪殯習俗 理論基礎 不同的地方有不同的"頭七" 出 處 《北史·胡國珍傳》 相關習俗 燒七 目錄 1 出處 2 理論基礎 3 "燒七"習俗 4 回煞 出處 出自《 魏書 》：" 又詔 自始薨至七七，皆為設千僧齊，令七人出家"。 《北史·胡國珍傳》："國珍年雖篤老，而雅佛法"，及薨，"詔自始薨至七七，皆為設 千僧齋 "；《北齊書·孫靈暉傳》："從（ 南陽王 ）綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。 " 理論基礎 謂人生有六道輪迴，在一個人死此生彼之間，有一個" 中陰身 "階段，如童子形，在 陰間 尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處（見《瑜珈論》）。 "若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。